A csábítás teológiája A kísértés fogalmának története az ókorban

Bevezetés 9
1. fejezet: A kísértés az Ószövetségben 16
1.1 Bevezetés 16
1.2 A kísértés a héber Bibliában 17
1.3 A deutero-kanonikus írások 31
1.4 Septuagnta 35
1.5 összefoglalás - 36
2. fejezet: A kísértés fogalmának története az intertesztamentális irodalomban 42
2.1 A korszak történeti áttekintése 42
2.2 Qumráni írások 47
2.3 IHénokh 58
2.4 Jubileumok könyvi 60
2.5 A Tizenkét pátriárka testamentuma 67
2.6 Ádám és Éva élete 76
2.7 Alexandriai Philón 80
2.8 Összefoglalás 85
3. fejezet: Az Újszövetség 93
3.1 A szinoptikusok 93
3.2 Páli corpus 98
3.3 Az Újszövetség kései írásai 101
3.4 Jézus-logion 106
3.5 Összefoglalás 107
4. fejezet: A kísértés fogalmának története a korai keresztény irodalomban Órigenészig 112
4.1 A korszak történeti áttekintése 112
4.2 Herma sz Pásztor 114
4.3 A 2. századi görög apologéták 121
4.4 Iréneusz 128
4.5 Tertullianus 130
4.6 Az apokrifek 137
4.7 Alexandriai Kelemen 154
4.8 A gnosztikusok 160
4.9 Összefoglalás 167
5. fejezet: Órigenész
5.1 A szellemi harc 176
5.2 A démonok mint kísértők 178
5.3 Isten mint kísértő? 181
5.4 A két út tana 183
5.5 A dialogiszmoi 184
5.6 A lelkek megkülönböztetése 191
5.7 A bűnök lelkei 194
5.8 A szenvedélyek 194
5.9 A kísértés fokozatai 196
5.10 Miben áll a kísértés? 206
5.11 A kísértés pszichológiája 208
5.12 Krisztus megkísértése 212
5.13 összefoglalás 215
6. fejezet A kísértés fogalmának története Origenésztől
Euagrioszig 219
6.1 A korszak történeti áttekintése 219
6.2 A Psepudo-Klementinák 221
6.3 Cyprianus 225
6.4 Lactanúus 227
6.5 Poiriers-i Hilarius 234
6.6 Nagy Szent Vazul 235
6.7 Nüsszai Szent Gergely 239
6.8 Efrém Ter 3 értelmezése 248
6.9 Jeruzsálemi Cirill Miatyánk értelmezése 249
6.10 Hippolütosz kánonjai 250
6.11 Remete Szent Antal 251
6.12 Ammónasz 263
6.13 összefoglalás 265
7. fejezel: Euagriosz Pontikosz 268
7.1 Euagriosz teológiája 270
7.2 A démonok és módszereik 276
7.3 A gondolatok 284
7.4 A lelkek megkülönböztetése 287
7.5 A nyolc gonosz gondolat 289
7.6 Krisztus megkísértése 317
7.7 Összefoglalás 319
8. fejezet: A kísértés fogalmának alakulása a 4. század végén - 5. század elején 321
8.1 A korszak történeti áttekintése 321
8.2 A szerzetesi gyűjtemények 323
8.3 Jeromos 325
8.4 Cassianus 327
8.5 Szent Ambrus 330
8.6 Joannész Khrüszosztomosz 332
8.7 Pszeudo-Khrüszosztomosz, De Sancta Tbeda martjn- 335
8.8 Opus imperftetum in Matíbaeum 336
8.9 Szeleukiai Vazul, Strmo in Sanctum Pascha 338
8.10 Gabalai Szevérianosz 340
8.11 Mopszuesztiai Theodórosz Ter 3 értelmezése és a
nesztoriánusok 343
8.12 Szent Ágoston 346
8.13 Összefoglalás 358
9. fejezet: Összegzés 361
9.1 A világban levő rossz
9.2 Az ember jó és rossz között
9.3 Ki a kísértő?
9.4 Kit ér a kísértés?-
9.5 A kísértés fogalmának alakulása 365
9.6 Krisztus megkísértése 369
9.7 A Miatyánk hatodik kérése 370
9.8 A paradicsomi kísértés 370
1. Exkurzus: Beliál három hálója 372
2. Exkurzus: Az asszonyi csábítás 378
Függelék 383
Rövidítések 408
Bibliográfia 409
Névmutató 440