Ez a tudás a bölcsesség királya (Rádzsa-vidjá), királyi titok (Rádzsa-guhjam) és a legfelsőbb szentség, mivel megvalósítása közvetlen tapasztalatot (Pratjaksa) nyújt, ez a Dharma tökéletessége, nagyon könnyen, örömmel végezhető és örökkévaló. Bhagavad-gítá 9.2.
E fenséges vagy királyi titkot (Rádzsa-guhjam) soha nem lehet teljességgel leírni, vagy élőszóval hiánytalanul feltárni, viszont kitörölhetetlenül bele van írva mindannyiunk szívébe. Létezésünk legnagyobb titka, legbensőbb tudatunk, a lelkünk felfedezésre vár, s az ehhez szükséges legkiválóbb útmutató maga a Bhagavad-gítá. Míg a Szamszárában, a létért való küzdelem világában vándorlunk, megszámlálhatatlan korokon keresztül pihen ott, várva a napot, amikor a Szádhaka, a megvilágosodásra érett jelölt széttépve Májá tudatlanságának (Avidjá) fátylát, megpillantja az örökkévalót (Átman) saját szívében. Nincs oly ember, legyen bármennyire elveszett, kinek ne lenne ez a vágy kitörölhetetlenül szívébe róva, de kevesen vannak, akik az emberi élet küldetését (Szamádhi) megvilágosodva beteljesítik. A különféle vallások és morálteológiák a felkészülés, az erőgyűjtés állomásai, a végső önvalóba (Átman) lépés, és a Legfelsőbb Úr (Para-brahman) megvalósítása előtt. A Bhagavad-gítát tanulmányozva már nem hiszünk tovább szentimentálisan, és nem kérdezünk többé a benső válasz reménye nélkül. Aki ezen az ösvényen jár, maga éli át az Igazságot, és nem valami halál utáni mennyországban, hanem itt, még ebben az életben (Dzsívanmukta) megszabadulhat az illuzórikus anyagi boldogság és szenvedés (Szukham-Duhkham) váltakozó befolyásától.
Mutass kevesebbet
Vélemények a könyvről
Mottó: "A megvilágosodott bölcs túljut minden észlelésen, örömön és bánaton,s végül az örök Átman (Önvaló) - amit nem könnyű megpillantani - bölcsessége által,melyet Jóga-meditáció révén szerez,megvalósítja a szív titkos barlangjában rejtőzködő Brahmant."
A Bhagavad-gíta Bakos Attila-féle fordítása, ismert még fordítás Vekerdi József nyelvésztől, a Baktay Ervin orientalista és a Krisna-hívők által használt fordítás (amelynek az alcíme: Úgy, ahogy van). Ez a fordítás folyószöveges (ellentétben a Baktayval, amely a verses szerkezetet megpróbálja visszaadni) és tartalomalapú, egy-egy szanszkrit sor részletesen ki van bontva. Az igazsághoz hozzátartozik, hogy az utolsó 25 oldal a kiadó reklámja, nem tud elegáns módon ezek is meg vannak oldalszámozva, mintha valódi tartalom lenne. Bakos fordítása korábban már megjelent az Ég a szívben című könyvében, akit érdekelnek a szanszkrit szövegek, azoknak azt a könyvet ajánlom, mert ott sokkal több szöveg van lefordítva sokkal jobb áron.