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Die Philosophie des Buddhismus Texte der indischen Philosophie Band 2

Die Philosophie des Buddhismus - Erich Frauwallner - Régikönyvek
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Sorozatcím:
Philosophische Studientexte
Kiadó:
Akademie-Verlag
Kiadás éve:
1956
Kiadás helye:
Berlin
Kötés típusa:
fűzött egészvászon kiadói borítóban
Terjedelem:
423
Nyelv:
német
Méret:
Szélesség: 13.50cm, Magasság: 20.50cm
Kategória:
I NHALT

Vcrwort des Herausgebors IX
Wealeitung

A. DIE LENRE DES BUDDHA
Der Buddha (um 560-480 v. u. Z.)
Die Predigt von Benares (Dharmacakrapravarta-
nasötrarn) 10
Der buddhistische Erlösungsweg 14
Ánanda 18
Das Sritra von Vatsagotra und dem Fouer (Aggi-
vacchagottasuttantarn) 19
Das Sfltra vom LasttrAger (BhArahArastitram) . 25
Der Lehrsatz vom abhAngigen Entstehen 27
Der Bericht von der Erleuchtung (BodhikathA) . 28
Das groBe Sritra von den. Grundlagen des Ent-
stehens (MahAnidAnasuttantam) 30
Das Sűtra vom abhihagigen Entstehen (PratItya-
samutpAdastitram) 39
Aus Vasubandhus „Kommontar zum SUtra vom ab-
hAngigen Entstehen" (PratItyasamutpAda,vyAkhyA) 43
Das Sfltra von der jungen Reispfianze (áÉi.listamba-
sütram) 49

B. DIE DOGMATIK DES IÉNAYÁNA
Die Enstehung der buddhistischen Sehulen . . . . 61
Die philosophischon Hauptlehren des SarvAstivAda 62
Aus den „Fragen des Menandros" (MilindapailhA) 66


VIII • Inhalt

Vasubandhu der Jüngere (um 400-480 n. u. Z.) . . 76
Aus der „Schatzkammer des Abhidharma" (Abhi-
dharmakoáati) (Es gibt keine Seele) 77
Aus der „Widerlegung dor Parson" (Pudgalaprati-
sedhaprakaranam) 86
Aus der „Schatzkammer des Abhidharma" (Abhi-
dharmakoát4) (Es gibt keine Substanz, S. 101; Die
Augenblicklichkeit der Dinge, S. 104) 101
Die Dogmatik des Sarvíístiviida 109
Aus dem „Werk ülier die fünf Gruppen" (Pafica-
skandhakam) 111
Die Schule der Sautrilntika 119
Aus der „Schatzkammer des Abhidharma" (Abhi-
dharmakoKb) (Das scheinbar und das wahrhaft Wirk-
Hehe, S. 121; Das Wesen dor Erlangung, S. 123) 120
Die Ertösungslohre des Hinayána 126
Aus der „Schatzkammer des Abhidharma" (Abhi-
dharmakoéalft) (Die Untordrückung dureh Erkenntnis,
S. 130; Das Nirviina als ein Nichtsein, S. 132) . . . 130
Aus dem „Nachweis der Wahrheit" (Tattvasiddhib) 136

C. DIE SCHULEN DES MAHÁYÁNA
1. Die Madhyamaka-Sehule 143
Die Anfiinge des Mahiiyilna 143
Die SUtren des Mahkriina 145
Die Prajfiiip6ramitft-Literatur 146
Aus der „Vollkommenheit der Einsicht in achttausend
Verszeilen" (Astasiihasrik6. PrajMipáramittl) . . . . 151
Aus dem „Juwolenhaufen" (Ratnakritab) . . . 164
NiIgiirjuna (um 200 n u Z) 170
Aus den „Merkversen der mittleren Lehre" (Madhya-
makaidirik'á) 178
Aus der „Streitabwehrerin" (Vigrahavyiivartani) 200
Aus der „Juwelenkette" (Ratn&val1) 208


Inhalt IX

Xryadeva (Anfang des 3. Jahrhunderts n. u. Z.) . . . 218
Aus dem „Werk in vierhundert Strophon" (Cat~a-
takam) 219
Buddhap'Édita (etwa 5. Jahrhundert n u Z) 221
Aus dem „Kommentar zu den Merkversen der mitt-
leren Lehre" (Mrilamadhyamakavrttilft) 222
Bhiivaviveka (Mitte des 6. Jahrhunderts n. u. Z.) . . 224
Aus der „Leuehte der Einsicht" (Prajfii1pradipal)) 226
Aus dem „Juwel in der Hand" (Tehang tohen) . . . 232
Candrakirti (7. Jahrhundert n u Z.) 241
Aus der „Wortklaren" (Prasannapadit) 243
Aus der „Einführung in die Madhyamaka-Lehre"
(MadhyamakiWatarabL) 249

2. Die Schule Sarannatie 255
SÉixamati (um 250 n. u. Z.) 255
Aus der „Erliiuterung des Keimes der (drei) Ju-
welen" (Ratnagotravibhii,g4) 258

3. Die Schule der Yogaeara 264
Dio Anfilage der Yogácüra-Schule 265
Aus der „Stufe dos Bodhisattva" (Bodhisattva-
bhrnib.) 270
Aus der „Erliiuterung des geheimen Sinnes" (Sarp-
dhinirmocanasritram) 284
Maitreyanátha (um 300 n. u. Z.) 296
Aus dem „Sehmuck der Satren dos Mahyüna"
(Mallyünasutrülaxpkikah) 309
Aus der „Erliiuterung der Mitte und der Extrema"
(Madhyüntavibh4ab) 324
Asanga (ura 315-390 n u Z) 326
Aus der „Zusammenfassung des Mahi1y1Ina"
(MahüyiInasaingrahah) 335


X Inhalt

Vaaubandhu der Áltere (um 320-380 n u Z) 350
Der „Nachweis, daB (alles) nur Erkenntnis ist, in
zwanzigVersen"(VirOatikilVijfiaptirnatratAsiddhih) 366
Der „Nachweis, daB (alias) nur Erkenntnis ist, in
dreiBig Verson" (Trimáika VijfiaptimAtratiisiddhih) 385
DignAga (um 480-540 n. u. Z.) 390
Aus der „Zusammenstellung der bittel richtiger Er-
kenntnis" (Pramilnasamuccayah) 393
Sthiramati und Dharmapilla (Mitte des 6. Jahrhunderts
n. u. Z . ) 394
Aus Hivan-tsangs „Nachweis, daB (alles) nur Er-
kenntnis ist" (Tch'eng woi che louen) 400
Quellen und Literatur 408
Saoh- und Namenverzeichnis 418


Erich Frauwallner

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