Kárma és kegyelem

Az emberszellem élete, az igazság szilárd talaján teljesedik ki. A testetöltött szellem - a földi ember - elvesztette ezt a biztonságot nyújtó közeget, s hajójával a vízre szállt, ahol ki van téve az állhatatlan elem mindenfajta mozgásának, és hol a hullámhegyek tetején élvezheti a napfény ragyogását és melegét, hol a hullámvölgyek sötétjében retteghet a visszahulló hideg tajték mindent elborító árjától. Néha rohanó vadvizeken kell úgy irányítania hajóját, hogy neki ne csapódjon a meder zátonyt alkotó szikláinak; nagy ritkán pedig tiszta, mély vizű tavakon evezhet végig nyugodt, egyenletes csapásokkal és élvezheti a feje felett tündöklő azúrkék égbolton átúszó fehér gomolyfelhőket, s gyönyörködhet a vízpart zöldellő fáiban, virágzó bokraiban, tarka rétjeiben és a mögöttük vonuló dombok lágy hajlataiban, s a felettük magasló hóborította hegyek csipkés gerincében és csúcsaiban. A tájkép változó és gyakran egyhangú, unalmas, véget nem érő homokpartok között lassan hömpölyög az életfolyó, majd füstös szürke városokat szel keresztül és ott elszennyeződik a folyóvíz; aztán összeszűkül és meredek sziklafalak között, vad rohanással töri át az elébe tornyosuló hegyeket, majd limányok, zúgók, örvények teszik nyugtalanná folyását, míg végül lelassul, kiszélesedik és befejezvén futását; csendes megadással ömlik bele a világtengerbe. A hosszantartó utazást sok-sok kikötőben való hosszabb-rövidebb tartózkodás szakít meg. A kikötőket és a bennük való veszteglést, már az életeket irányító hatalmak jelölik ki, szabják meg, az azokban való mindenkori életvitel elbírálása alapján. Útipoggyászt is visz és hoz magával minden egyes tartózkodási helyéről az emberszellem. Ebben a csomagban találhatók az életeredmények, melyek az elvégzett munka és magatartás alapján hol nehezebbé, majd könnyebbé teszik a batyu súlyát. A kezdetben súlyos tehernek a célba érkezéskor könnyűvé, mondhatni légiessé kellene válnia. Minden kikötő egy-egy földi életet reprezentál. S a testben való élet mozgást és cselekvések sorozatát is jelenti. Ezeknek a tetteknek a minősége az életeredmény meghatározójává válik. Témánknak megfelelően, a cselekvésből eredő hatások érdekelnek most bennünket, kiváló tanítónk, a Névtelen Szellem megvilágításában. A kárma szanszkrit szó és egyszerű meghatározással, nagy általánosságban cselekvést értenek rajta. A kárma sarkalatos törvénye - a hindu filozófiában - ennél sokkal többet jelent: a cselekvések sorozatát, a tettet, annak látható és láthatatlan hatásaival és következményeivel együtt. Buddha világos meghatározása szerint: "Éppoly nehéz volna elválasztani a tettet a hatásaitól, mint a dob szavát a dobtól." Ha ezt a törvényszerűséget magyarul akarjuk kifejezni: ok és okozat, tettek és következményei megnevezést használhatunk. Láthatatlan Tanítónk a már eléggé meggyökeresedett szanszkrit szót és a magyar kifejezést is használja megnyilatkozásaiban. Most pedig vegyük szemügyre, hogyan vélekedik Névtelen Szellem a kármáról, majd azzal összefüggésben a kegyelemről.

Mutass kevesebbet